آگاہی-3

اُفق کے پار بسنے والے خالد مہاجرزادہ کے نیک دل  دوستو!۔

آپ کا شکوہ بجا ہے کہ میں نے رابطہ بالکل چھوڑ دیا اور اپنے درس کو سورۃ الفاتحہ    سے آگے نہیں بڑھایا ۔ اِس کی بنیادی وجہ میں نہیں  آپ خود ہیں ۔
وہ کیسے ؟

کیوں کہ آپ لوگ مزید وضاحت چاہتے تھے جس کا میں اپنے فہم کے مطابق متحمل نہیں ہو سکتا ۔

کیوں کہ میرے فہم کے مطابق ۔   بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سے مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ تک عربی کے الفاظ میں تبدیلی ناممکن ہے ۔ سوائے کہ آپ ترجموں اور تفسیر میں اپنی اھواء کے مطابق ،  معلّم القرآن (الرحمٰن) کے ایک لفظ  کو ، اپنی  لسان  کے کئی الفاظ میں تبدیل کریں  ۔

اگر  رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين کی تلاوت کے مطابق یہ رَبِّ الْعَالَمِينَسےمُحَمَّد رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ    کو  ملنے ، والا الناس کی ہدایت کے لئے کلام ہے ۔ تواِس  میں اپنے علاوہ، دوسرے انسان کو     ترجمے کی تبدیلی سے  ھدایت  سنانا  ،  شرک ہے ۔

  عربی تلاوت پر میرا اردو میں فہم ، عربی الفاظ کے نزدیک رہتے ہوئے ،میرے لئے ہے،  آپ اپنا فہم خود بنائیں   ۔ 

 سورۃ الفاتحہ 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ۔

 اللہ کا  اسم   جو      الرّحمٰن  الرّحیم  ہے۔

 

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

          الرّحمٰن  الرّحیم  ہے۔الحمد  اللہ کے لئے  جو خاص عالمین کا ربّ       

 

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

 یوم الدین کا مالک ہے

  ‎ 

 إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۔‏ 

ہم   سب تیرے عبد ہیں اور ہم سب تیری اعانت میں ہیں

 

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ 

ہمیں الصراط المستقیم پر ہدایت دے 

 

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ 

  صراط اُن  سب لوگوں کا جن پرتو نے نعمت کی

 

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

دیگر وہ جن پر   خاص غضب  ہوا    اور وہ خاص گمراہوں  نہیں   ہیں

  

   بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سے مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ تک عربی کے بنیادی الفاظ ۔ 

 

س م و	بسم	باسم	بأسمائهم	اسم	الاسم
سميا	سموهم	سماكم	الأسماء	أسمائه	أسماء
مسمى	ليسمون	تسمية	تسمى	سميتموها	سميتها
السماء	سماوات		السماوات		(308)

 

س م و/ س م ا / س م ی کی بنیاد سے بننے والے تمام 20   الفاظ کا  فہم ایک ہو گا ۔ اُردو یا کسی زُبان میں  اِنہیں  نام  (اسم ) کا فہم دیں یا یہی عربی لفظ رہنے دیں۔

 یہ 20 الفاظ جب 308 مرتبہ، 450 آیات   کی   تلاوت میں ،آپ کی سماعت  سے آپ کے دماغ  میں جائیں گے تو ، آپ کے ذہن میں اِن  کا فہم بنتا جائے گا  اور  آپ کے لئے القرآن ، یَسَر  ہوتا رہے گا ۔ورنہ آپ لَغویاتی  عُسرَ کی دشوار گذار راہوں میں بھٹکتے پریں گے۔

ہر وہ شئے جو آپ کے حواسِ خمسہ سے آپ کے دماغ میں پہنچے گی ، آپ اُسے کوئی  فہم یا نام  دیں گے یا پہلے سے موجود فہم سے مل جائے گا ۔ اگر پہلے سے موجود فہم درست نہیں  تو نیا فہم کیسے درست ہو سکتا ہے ؟ 

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سے مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ تک عربی کے الفاظ    کا  بنیادی فہم 100 فیصد درست ، آپ کو تسلیم کرنا پڑے گا  ۔

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

القرآن کے ترتیب وار ۔1118  بنیادی الفاظ کا پہلا  گروپ ۔

پہلا گروپ ۔ 

 عوذ ۔  ب ۔  الله ۔  من ۔ شطن ۔ رجم ۔ سمو ۔ رحم ۔ حمد ۔ ربّ ۔ علم ۔ ملك ۔ يوم ۔ دين ۔ايا  ۔ عبد ۔ عون ۔  هدي ۔ صرط  ۔ قام  ۔ الذی(ذا) ۔  نعم ۔ علي ۔ غير ۔ غضب ۔ و  ۔ لا  ۔ضلل  ۔ 

دوسراگروپ ۔ جاری ہے 

 ٭٭٭٭پہلا مضمون- آگاہی -1 ٭٭٭٭

 

الضَّالِّينَ : صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

ایک چھوٹی سے توجہ :

" ض ل ل "  مادے سے، بننے والے 46 الفاظ الکتاب میں آئے ہیں جن کا بنیادی مفہوم یہی ہے کہ ، کسی  پر :
کذب ( صوتی یا بصری ) طریقوں سے "سبیل الناس" کو الحق بناتے ہوئے ،اُس کے ذہن پر ( سمع یا بصری illusion ) اثر انداز ہونا اور اُس کے خیال میں ، "سبیل اللہ" کا تصور دھندلانا اور اُسے " صراط المستقیم " سے ہٹانا ۔

اِس عمل میں کامیابی حاصل کرنے کے لئے محکمات میں متشھابھات ، کو اِس طرح  ملانا کہ متشھابھات ،  محکمات کا روپ دھار لیں ۔
اِس کی سادہ مثال ۔ کچے آڑووں (محکمات) پر ، ایسا رنگ (متشھابھات) کرنا کہ وہ پکّے آڑو نظر آئیں ۔ اور خریدار " ض ل ل " ہو کر اُنہیں خرید لے ۔ لیکن جب اُن کا عملی استعمال کیا جائے ، تو نتیجہ دھوکے کی صورت میں نکلے ! 

  اِن الفاظ پر کلک کریں آپ اُس پہلی  آیت پر چلے جائیں گے جس میں یہ درج ہیں - 

 عوذ ۔  ب ۔  الله ۔  من ۔ شطن ۔ رجم ۔ سمو ۔ رحم ۔ حمد ۔ ربّ ۔ علم ۔ ملك ۔ يوم ۔ دين ۔ايا  ۔ عبد ۔ عون ۔  هدي ۔ صرط  ۔ قام  ۔ الذی(ذا) ۔  نعم ۔ علي ۔ غير ۔ غضب ۔ و  ۔ لا  ۔  ضلل  ۔

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ 

آگاہی -3

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

لَا : صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

اگلا لفظ جو اللہ تعالیٰ نے محمد رسول اللہ کے ذریعے ہمیں عربی میں بتایا ۔ وہ

الضَّالِّينَ   ہے ۔ یعنی 

 صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

الْمَغْضُوبِ : صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ 

اگلا لفظ جو اللہ تعالیٰ نے محمد رسول اللہ کے ذریعے ہمیں عربی میں بتایا ۔ وہ

لَا  ہے ۔ یعنی 

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

غَيْرِ‌ : صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

اگلا لفظ جو اللہ تعالیٰ نے محمد رسول اللہ کے ذریعے ہمیں عربی میں بتایا ۔ وہ

الْمَغْضُوبِ  ہے ۔ یعنی

 صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

عَلَيْهِمْ : صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

اگلا لفظ جو اللہ تعالیٰ نے محمد رسول اللہ کے ذریعے ہمیں عربی میں بتایا ۔ وہ

غَيْرِ‌  ہے ۔ یعنی

 صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

أَنْعَمْتَ : صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

اگلا لفظ جو اللہ تعالیٰ نے محمد رسول اللہ کے ذریعے ہمیں عربی میں بتایا ۔ وہ

عَلَيْهِمْ

 ہے ۔ یعنی

 صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭